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年关将近，中国的舅舅开始提心吊胆，生怕有什么三长两短。民谚曰：“正月不剃头，剃头死舅舅。”剃头，现在一般按照古代的习俗，重新称之为“理发”。大家不待舅舅催促，都会自觉地在年前理发，以焕然一新的面貌迎接新年。现在的发型，习惯剪“西发”，是从西方传过来的。而中国的发型史，实实在在是一部苦难深重的历史。
现代你正月理发，舅舅会跟你拼命；古代你任何时候敢把头发剪掉，父母会跟你拼命。儒家伦理经典《孝经》曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”剪头发，那是不孝。当然古人也剪头发，那不是为了美，而是犯了罪。
（残酷的髡刑）
古代割去头发，叫“髡”，是上古一种十分残酷的刑罚。在夏商周直至汉晋南北朝时期，髡刑受刑者往往生不如死，很多被割去头发的人，都会绝望的选择自杀。现在很多年轻人不肯理发，如果要求强制剪短头发，就会以死相挟，这种臭脾气估计就是那时穿越过来的。
鉴于髡刑是如此残酷，后来想了个变通的办法。即原本要判你髡刑，先判你个宫刑。然后告诉你，可以用髡刑代替宫刑，问你是否愿意？这样髡刑的受刑者会好过一些，宫改髡的髡刑受刑者，存活率显着提高。明白了这点，你就会明白曹操“割发代首”是多么伟大。当时，如果有人像曹操一样被割去头发，几乎相当于判了死刑。曹操割发代首，那是凤凰涅槃浴火重生，死过一次的人啊。
“理发”一词，远比俗称的“剃头”、“剪头”之类的词要早。古人说的“理发”，是“梳理头发”的意思，和现代意义的理发完全是两回事。《晋书.谢安传》说：“温后诣安，值其理发。”古人是十分珍惜头发的，就是梳理头发，都生怕把头发弄掉了，一般十几天才舍得梳理一次。孟郊说：“十日一理发，每梳飞旅尘。”
古代理发的工具，叫“栉”。栉，是梳子和篦子的总称，成语有“栉风沐雨”。直到明代，理发技师都采取流动作业的方式，没有固定的理发店。中国第一家理发店，出现在清朝顺治二年，是多铎在江南开办的。
顺治二年（1645年）六月初五日，摄政王多尔衮给在江南的豫亲王多铎下了命令：“各处文武军民尽令剃发，倘有不从，以军法从事”。多铎接到命令，当时就开设了很多理发店。所有理发师集中待命，以便执行多尔衮在江南十天之内全部剃发的命令。当时的口号是：“留发不留头，留头不留发。”中国历史上第一次轰轰烈烈的发型改革拉开序幕，而发型只有一种可供选择：金钱鼠尾头。
金钱鼠尾头，是将四周头发全部剃去，仅留头顶中心一小撮如铜钱般大的头发，结辫下垂形如鼠尾的难看发型。如此难看的发型，还有人赞颂说：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规。”因为这种发型实在难看，全国统一的难度太大，后来多尔衮接受大明降臣金之俊建议：“（头发）男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，老从少不从，儒从而释道不从。”所以，《红楼梦》中少年贾宝玉和少女林妹妹，都是有一头乌黑亮丽的头发；而贾敬因为珍惜头发，宁可出家做道士，也不肯剃发为官。后来，金钱鼠尾头还做了适当改进，逐渐加粗，成了我们今天清宫剧中常见的牛尾辫发式。
难看归难看，在屠刀和剃刀的双重作用下，大家渐渐习惯并深爱起这种发型。每个人都念叨着：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规”，瞬间改变了古老的“理发”习惯，更热衷于“剃头”。当中国历史上第二次轰轰烈烈的发型改革来临时，大家和扎起辫子时一样，又不肯剪掉辫子了。
1911年10月，武昌起义成功，中华民国湖北军政府贴出剪辫告示：“自武昌起义推翻清帝，重振汉室，凡我同胞，一律剪去胡辫。”当时到处设有“义务剪辫处”，剪西式发型或理光头，一律免费，但大家死活不肯丢掉辫子。后来是革命军和思想开放者满街抓人、强制剪掉辫子，才把现在的发型推广开来。
强制推广发型时代早已作古，而思想上的辫子，很多人留在心底。时值年底，该不该拿出来修剪一番呢？
